الإعلان الصحفي الذي اعلن فيه اصلاح تعز امس ان الشيخ الفاضل عبد الله احمد علي لايعبر في اقواله ومواقفه الا عن نفسه وان الاصلاح ليس مسؤلا عنها
* هذا البيان لا يعني اكثر من هذا وليس فيه إساءة للشيخ فضلا عن التبرؤ منه حسب ما فهمه البعض وليس فيه انشقاقات داخل الاصلاح الخ ما يريد البعض عنادا وحقدا ان يفهمه فالامر ببساطه انه من حق اي جهة ان تعلن ان مواقف احد افرادها لاتعبر الا عن نفسه ومن حق اي فرد ان يعبر بما يخالف جهته التي يتبعها طالما لم ينسب ذلك لها خاصة ان كان يرى ذلك ديانة
* اذا الاصلاح له برنامج خاص في هذه المرحله الحرجه لايرى الاشتغال بغيره والشيخ عبد الله له رؤية اخرى فأعلن الاصلاح ان هذه الرؤيه لا تمثله فلا ينبغي القدح في الشيخ من الاصلاحيين او القدح في الاصلاح من الشيخ وغيره لاسيما والاصلاح في اول الصفوف لصد المد الشيعي واستعادة الدوله ورفع الظلم عن الشعب ويقدم دماء خيرته
*ثم ان ماحدث في نظري يعد احتراما للشيخ عبد الله باعطائه الحريه في التعبير عن افكاره بلا رقيب او عتب تنظيمي ودون التقيد بموقف وطرح الاصلاح وفيه ايضا احترام لقواعد الاصلاح بإطلاعها بصدق وأمانه على موقف الشيخ عبد الله وبيان مباينته لموقف الاصلاح فلا تتذبذب القواعد بين جهتين تحترمها
وفيه احترام لباقي المكونات لاسيما التي قد تنتقد خطاب الشيخ عبد الله وتحمل الاصلاح مسؤليته باعلامها بان خطاب الشيخ يمثله وحده
*من حق البعض ان يقول لماذا لا يفعل الاصلاح نفس هذا البيان تجاه بعض من ينسب له ؟ممن يجاهر بآراء او مواقف تخالف منهج الاصلاح قطعا والاهم انها تخالف الشرع كالتشكيك في السنه وانكار بعض الحدود كالرده والرجم وغيرها من المخالفات بل ويهاجم هولاء الاصلاح بعنف وبعض قيادته العليا وتطالبهم بالتنحي بل احدى هؤلاء كانت مع الحوثيين وبقوه من جرائمهم في دماج الى فتره من صولهم تعز
وهؤلاء ممن ينتقدهم الشيخ عبد الله ايضا هذا التساؤل حق ووجيه وعلى الاصلاح ان يُعد له جوابا واضحا او يصدر فيهم مثل مافعل مع الشيخ عبد الله
* وحتى يفعل الاصلاح ذلك نقول ان ما اصدره حول مسؤولية الشيخ وحده عن مواقفه لاغبار عليه وليس فيه مطعن عليه ولا على الشيخ وكونه اعلن موقفه الصحيح من طرف وترك موقفه الصحيح من طرف اخرى هو اولى بالرد عند بعض الاصلاحيين
-والبعض قد يكون كثيرا- لاسيما العلماء والدعاة لاعتبارات كثيره اقلها التاريخ الدعوي المشرف للشيخ عبد الله وأعلاها المخالفات الشرعيه الصريحه بل والوقحه لاطروحات الطرف الاخر
* على كل حال يبقى الاصلاح في نظري كيان دعوي اجتماعي سياسي ضخم من مصلحة اليمن ان يبقى فله ايجابياته الكثيره التي تغمر فيها سلبياته وله في كل خير سهم ومن لم يعجبه الاصلاح في مجال -فلو انصف- سيعجبه في مجال اخر اما من رفضه بالكليه فالبديل له قطعا لن يعجبه من باب اولى فمن قال الاصلاح اقصائي فقد ذاق حقا طعم الإقصاء ومن قال متشدد فقد راى التشدد حقا ومن قال متفلت فقد راى متفلتين اشد وعلم ان التفلت على الاقل اخف من الغلو فيكفي ان المتفلت لاقدوة فيه ونعوذ بالله منهما وهكذا كل من نقم على الاصلاح امرا او أمورا ترضى عليه لما عاشر غيره
لا اقول ذلك والله عصبيه او حزبية بل اقولها شهادة لله واعتقادا ان الاصلاح خيره للاسلام والمسلمين اكثر من شره وهكذا الاخوان في العالم ونحوهم اهل الدعوه والاخوه السلفيين وكل من نفع دينه وامته في كلٍ خير والكمال عزيز
فلنصبر على بعض وللنصف لله ولنقبل من الناس بقدر مايقدرون عليه من خير دون ان نشترط لقبولهم مستوى معين من الخير والصلاح وهذا من معاني قوله تعالى ( خذ العفو) اي ما تيسر من الخير
اخيرا هذه خواطر تمثلني وحدي فقط ومن اقتنع بها
ليست هناك تعليقات: